DialBit
El futuro de las bitácoras
Tras dos semanas (en realidad algunos días más) de debatir sobre el futuro de las bitácoras ha llegado el momento de hacer balance de todas las aportaciones. Octaedro subraya en su anotación la pluralidad de funciones que puede tener una bitácora, y la enorme cantidad de posibilidades que estas publicaciones virtuales ofrecen: expresión personal, un medio de comunicación, un sistema de filtrado y selección de información... de hecho, aún faltan por descubrir, probablemente, nuevas aplicaciones (como las literarias). En cualquier caso, la herramienta en sí no garantiza nada, sino que es necesario que haya calidad por detrás... En esta misma lines está Reflejos, que incluye además una interesante recopilación de herramientas técnicas y sistemas. Para Fabián, muchas de las aplicaciones de las bitácoras están aún por llegar (él hace un par de sugerencias muy interesantes) y hablar de su futuro se convierte en algo complicado...
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Saber y poder
Uno de los comentarios de Victor R. Ruiz alrededor de nuestro tema de DialBit, me lleva a escribir una segunda anotación al respecto. En la anterior expresaba cierta desconfianza respecto al futuro de las bitácoras: si los grandes grupos económicos, políticos y las empresas de la comunicación descubren el potencial que estos diarios tienen, puede disminuir el grado de libertad de los mismos. Cuando Víctor comentaba que no terminaba de comprender estos recelos, me vino a la cabeza una idea que en filosofía ha expresado Foucault: el poder (entendido en un sentido amplio, no únicamente político) termina produciendo un saber determinado, con el fin de ponerlo a su servicio. Echémosle ahora un poco de imaginación al asunto: ¿Cómo se podría reflejar eso en las bitácoras?
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El mañana de las bitácoras
Mientras siguen llegando opiniones de otra bitácoras, ha llegado el momento de ofrecer también nuestro propio punto de vista al tema de la quincena. El fenómeno de las bitácoras no para de crecer, y lo hace, además, en muchos campos: educación, ciencia, noticias, internet... Si las bitácoras no hubieran introducido cambios significativos, tampoco existirían los metablogs. Las bitácoras personales son también un fenómeno nuevo: lo que antes se escribía sólo para los ojos de su autor puede ahora ser leído por cualquiera, lo que modifica oposiciones como la de privado/público, sobre todo por la condición excepcional del anonimato. La complejidad del problema hace que sea difícil dar un sólo dictamen. Pero, dejando esto al margen, hay dos espacios, creo, en los que las bitácoras (y otro tipo de publicaciones en general) pueden pasar a jugar un papel importante: me refiero al periodismo y a la educación.
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¿Cuál es el futuro de las bitácoras?
Mucho se ha debatido (y se está debatiendo) sobre este fenómeno, que para algunos es relativamente nuevo. Sabemos que los medios de comunicación tradicionales están comenzando a prestar atención a las bitácoras. Además el potencial de las bitácoras es todavía desconocido: no sólo en periodismo, sino también en educación, política, economía... ¿Cuáles serán las consecuencias de ello? ¿Qué influencias pueden tener nuestras pequeñas bitácoras en sociedades con medios de comunicación de audiencias millonarias? ¿Desembarcará algún día la censura en la blogosfera, o seguirán siendo nuestros pequeños diarios un espacio para la libertad de expresión? ¿Que tipo de relaciones se establecerán entre el poder, la economía y las bitácoras? Esperamos las aportaciones de todos los interesados en el tema, con la intención de contribuir, dentro de nuestras modestas posibilidades, a la reflexión en torno a esta nueva forma de comunicación.
Los pueblos y el derecho de autodeterminación
Ha llegado el momento de hacer balance de este debate, que no ha suscitado mucha participación de las bitácoras, pero que, sin embargo, sí que ha sido muy seguido en los comentarios de algunas de las participaciones. Comenzó abriendo el fuego Raging Che, que defíende en su anotación el derecho de autodeterminación de los pueblos, a los que compara con los individuos: si un individuo tiene ciertas libertades, ¿por qué habría que negárselas a un pueblo? Octaedro resalta el carácter artificial e histórico de los países, y fundamenta también el derecho a la autodeterminación en la voluntad colectiva, que, en último término, debe expresarse mediante un referéndum. Monoaural defiende de un modo similar la soberanía de un pueblo para decidir qué o quién quiere ser, y cuáles son sus derechos, sin que en este proceso sean aceptables las injerencias externas.
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Derecho de autodeterminación
El último debate de DialBit ha resultado especialmente polémico, tanto en las bitácoras como en la comunidad "Boulesis" de Orkut (os invitamos a todos a que forméis parte de la misma). Creo que muchas bitácoras apuntan ya a las nociones clave: primero hay que tederminar qué es un derecho, y, en segundo lugar, hay que aclarar también qué es lo que define un pueblo. Sólo después de discutir ambos conceptos se puede llegar a dar una respuesta aceptable. El problema, y es lo que queremos presentar aquí, es que ambos conceptos pueden entenderse de dos maneras completamente distintas, y eso dificulta la resolución del problema.
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¿Tienen los pueblos derecho de autodeterminación?
Hoy queremos lanzar para todas las bitácoras que participan en DialBit una pregunta complicada: ¿Tienen los pueblos derecho de autodeterminación? ¿Qué argumentos podemos encontrar para afirmar o negar tal derecho? ¿Qué debemos considerar bajo el concepto "pueblo"? ¿Cómo habría que regular tal circunstancia (referendum, iniciativa política...)? ¿Cómo se establecen los criterios geográficos o los históricos? ¿Deben considerarse "deudas históricas" a saldar entre los pueblos que se separan? No tratamos con este tema centrarnos en problemas particulares, sino tan sólo plantear si es legítima la posibilidad teórica de que un pueblo decida cómo y con quién quiere vivir y en qué condiciones puede hacerlo. Desde ahora esperamos las reflexiones de todas las bitácoras de DialBit...
La estupidez
Ya han pasado dos semanas desde que se propuso el tema de la estupidez. La participación no ha sido muy alta, pero eso nos puede permitir, por ejemplo, fijarnos en los comentarios (algunos de los cuales aparecerán recogidos en la recopilación de citas al final de esta anotación). Vamos allá: abrió fuego Esencia divina argumentando que nuestra vida diaria puede estar llena de estupideces sin que nos demos cuenta: la prisa, la superficialidad, el egoísmo, el materialismo... Credos en los que todos, de un modo u otro, podemos caer, y pueden ser también estúpidos. La pregunta se las trae: Al margen de la historia, ¿es estúpida mi existencia, o realmente soy capaz de darle un sentido?
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