Boule http://www.boulesis.com/boule/index.php Weblog de boulesis.com. Sobre filosofía, enseñanza, deliberación y pensamiento es-es Boule http://www.boulesis.com/media/boulesis_logo_boule.gif http://www.boulesis.com/boule/index.php Weblog de boulesis.com. Sobre filosofía, enseñanza, deliberación y pensamiento webmaster@boulesis.com Copyright2004 2004-05-31T00:45:39-00:00 hourly 1 2000-01-01T12:00+00:00 Exámenes de selectividad http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P35 Las fechas de la convocatoria de Junio de la selectividad se aproximan y por eso queremos ofrecer unos cuantos enlaces hacia páginas que contienen un histórico más o menos actualizado de los exámenes propuestos para todas las materias en algunas comunidades autónomas. Por supuesto, centrándonos en la asignatura de Historia de la Filosofía, tenemos una... 35@http://www.boulesis.com/boule/index.php Las fechas de la convocatoria de Junio de la selectividad se aproximan y por eso queremos ofrecer unos cuantos enlaces hacia páginas que contienen un histórico más o menos actualizado de los exámenes propuestos para todas las materias en algunas comunidades autónomas. Por supuesto, centrándonos en la asignatura de Historia de la Filosofía, tenemos una buena colección en nuestra didáctica, además de consejos prácticos para afrontar la resolución de la prueba.




]]> Enseñanza 2004-05-31T00:44:39-00:00 Hablemos de... http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P34 Hoy queremos lanzar una propuesta para todos aquellos que nos visitan regularmente, especialmente para aquellos que tienen la sana costumbre de esribir regularmente una bitácora. Reflexionando Daniel y yo en estos días, nos planteábamos cómo sacarle aún más jugo a la bitácora. Después de mucho rascarnos la cabeza, se nos ocurrió una posibilidad que no es exactamente nueva, pero que sí puede tener un valor especial si se aplica... 34@http://www.boulesis.com/boule/index.php Daniel y yo en estos días, nos planteábamos cómo sacarle aún más jugo a la bitácora. Después de mucho rascarnos la cabeza, se nos ocurrió una posibilidad que no es exactamente nueva, pero que sí puede tener un valor especial si se aplica al mundo educativo. Y en esta iniciativa tenéis mucho que decir los que tenéis un weblog.

Se trataría fundamentalmente de la discusión común de un tema filosófico. Siempre de un modo divulgativo y abierto, para que todos podamos participar. Desde esta misma bitácora se propondría un tema para la reflexión común, y todos los "webloggers" interesados escriben una anotación dando su particular punto de vista. Cuando haya pasado un tiempo prudente, enlazamos todas las bitácoras que hayan subido la anotación para intercambiar los puntos de vista, opiniones, argumentos... Sin olvidar, por supuesto, a todos los visitantes de nuestras respectivas bitácoras, que también podrían hacer, faltaría más, sus propias aportaciones.

Los temas escogidos serían accesibles a todos, y tendrían, en principio, algún tipo de relación con temas que pueden ver los estudiantes de Ética, Filosofía, Historia de la Filosofía, Psicología, CTS. .. y en muchos casos seguro que serán temas que tengan que ver con la actualidad. Por supuesto todo sería abierto, y cualquiera de vosotros podría proponer temas que os interesen. Bien. La propuesta está lanzada. Esperamos que a lo largo del fin de semana vayan llegando vuestras respuestas, bien en los comentarios a esta anotación, o bien pinchando aquí. Tanto si queréis participar desde vuestras bitácoras, como si estáis dispuestos a compartir vuestros comentarios, no dejéis de hacer vuestras sugerencias para mejorar la idea. Gracias anticipadas por vuestra colaboración.]]> DialBit 2003-12-05T06:07:18-00:00 Max Horkheimer http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P33 "Quien lee el evangelio y no ve que Jesús murió en contra de sus actuales representantes, ése no sabe leer. Esta teología es el sarcasmo más increíble que jamás le haya sucedido a un pensamiento. La primitiva Iglesia aceptó finalmente, tras muchas luchas internas, a soldados dentro de ella; instrumentos de muerte de dos ejércitos enemigos no llegó aún a bendecirlos." (Max Horkheimer, Notas 1949-1969) 33@http://www.boulesis.com/boule/index.php "Quien lee el evangelio y no ve que Jesús murió en contra de sus actuales representantes, ése no sabe leer. Esta teología es el sarcasmo más increíble que jamás le haya sucedido a un pensamiento. La primitiva Iglesia aceptó finalmente, tras muchas luchas internas, a soldados dentro de ella; instrumentos de muerte de dos ejércitos enemigos no llegó aún a bendecirlos."
(Max Horkheimer, Notas 1949-1969)

]]> Pildoritas filosóficas 2003-12-05T05:30:00-00:00 ¿Alguien sabe qué es una guerra? http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P32 ¿Accidente con resultado de muerte? ¿Asesinato? ¿Homicidio? ¿Terrorismo? ¿Guerra? ¿Postguerra? Cuántas palabras para un sólo hecho: la muerte de siete hombres a manos de otros muchos. Y a lo mejor había que dejarse de esas torsiones lingüísticas imposibles. Renunciar a tanta vestimenta ideológica, a tanto partidismo y electoralismo, renunciar al servilismo o al progresismo vacío. Evitemos esos... 32@http://www.boulesis.com/boule/index.php muerte de siete hombres a manos de otros muchos. Y a lo mejor había que dejarse de esas torsiones lingüísticas imposibles. Renunciar a tanta vestimenta ideológica, a tanto partidismo y electoralismo, renunciar al servilismo o al progresismo vacío. Evitemos esos vaciados lingüísticos, esos maquillajes verbales, y busquemos la expresión de las cosas. No sería mala idea que muchos políticos o periodistas volvieran a la escuela y aprendieran el significado de las palabras. A algunos les sonará a una tontería, pero la primera lección podría ser algo así: "una guerra es una guerra".

Y en las guerras, desde que las primeras tribus de homo sapiens atacaban a otras, muere gente. Es más, suele morir gente antes, durante y después. La guerra expresa lo más terrible y brutal que duerme en el fondo del ser humano, y quererla atemperar con tratados o convenciones es como aspirar a dominar a un león con un palillo. El periodista que va a una guerra sabe a lo que va, y probablemente por qué va (algunos hasta se "llevan" su weblog). Y lo mismo le sucede al soldado. Pero parece que hay quien gusta de poner la mano en el fuego y después quejarse por las quemaduras.

Supongo que esta anotación puede resultar polémica. Es lo que suele ocurrir con posturas intermedias, con posturas "ni...ni": ni estoy a favor de la guerra de Irak, ni estoy a favor de su utilización política o de que se diga que aquellos que han muerto en Irak han sido asesinados. Y, por supuesto, tampoco creo que todo lo que está pasando allí ahora mismo sea consecuencia del "terrorismo". A veces las guerras se empiezan mal y se terminan mal, y hay múltiples experiencias históricas que nos lo enseñan. De los polvos de la Primera Guerra Mundial llegaron, en cierto modo, los lodos de la Segunda, pero parece que algunos dirigentes mundiales se niegan a estudiar la historia. Por eso están condenados a repetirla. Repito: ¿alguien sabe qué es una guerra?]]> Actualidad 2003-12-04T04:56:25-00:00 Argentina y la música. http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P31 La filosofía es también ir más allás de los tópicos, de los prejuicios. Por eso, hoy voy a aprovechar esta casa común que la red, para difundir un poco de música argentina, y podáis disfrutar de un primer acercamiento. Y es que... 31@http://www.boulesis.com/boule/index.php La filosofía es también ir más allás de los tópicos, de los prejuicios. Por eso, hoy voy a aprovechar esta casa común que la red, para difundir un poco de música argentina, y podáis disfrutar de un primer acercamiento. Y es que Argentina es mucho más que el tango (2) (que no es poco). Por eso puede merecer la pena compartir algunos enlaces de artistas argentinos que no son tan conocidos en España, o cuya obra resulta minoritaria. Además, sé de buena tinta que de vez en cuando nos visitan desde Argentina. Seguro que ellos saben mucho más que yo sobre estos temas y pueden echarnos una mano...

Mi primer contacto con la música argentina fue cuando escuché a Rafael Amor (2), cuyas canciones están llenas de sentimiento, ternura y una crítica dura, rabiosa, que te pone los pelos de punta. Su voz potente y sus interpretaciones son magistrales y verle en directo es aún mejor. Escuchar (o leer) No me llames extranjero es un buen bálsamo contra la xenofobia, y su Loco de la vía sigue cuestionando cada vez que se escucha... Buscando por internet la obra de Rafael, dí con una discográfica dedicada a la difusión de artistas argentinos. Gracias a esta página supe de la existencia de Jorge Víctor Andrada y Julio Lacarra. Dos auténticos descubrimientos.

Ambos, con estilos distintos, recuperan la música popular argentina, y le cantan a la belleza del paisaje, a los ríos, al sur y a sus gentes. Poesía desplegada entre las notas, que le hacen a uno imaginarse (todavía no se me ha hecho posible cruzar el charco) una Argentina preciosa, llena de personas sencillas y acogedoras, dispuestas a conversar y compartir con el extraño. No sé si las últimas circunstancias habrán cambiado mucho al país. Espero que las imágenes que se respiran a partir de estos cantores no sean un tópico anticuado. Para completar la anotación de hoy, me gustaría presentaros también a Armando Tejada Gómez, uno de los poetas argentinos más significativos de los últimos tiempos. No dejéis de entrar en su página oficial y degustar sus versos, como los de Hay un niño en la calle. Eso sí, que sea con vuelta: luego venís y nos contáis qué os ha parecido.
]]> Arte/cultura 2003-12-03T03:35:54-00:00 Que la suerte te acompañe. http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P30 Uno de los síntomas inequívocos de que se acerca la navidad (época controvertida donde las haya...) es que comienza a "pasear" por nuestras ciudades el calvo de la lotería. Ya dice el refrán que la ocasión la pintan calva y ya decía... 30@http://www.boulesis.com/boule/index.php Uno de los síntomas inequívocos de que se acerca la navidad (época controvertida donde las haya...) es que comienza a "pasear" por nuestras ciudades el calvo de la lotería. Ya dice el refrán que la ocasión la pintan calva y ya decía Aristóteles que el prudente (2) era aquel que era capaz de agarrar a la ocasión, a la oportunidad (que, dicho sea paso aparece an algunos cuadros corriendo, y con un mechón de pelo, por lo que no es tan fácil agarrarla). Y en cierta forma, con la lotería pasa lo mismo. Quién sabe si la ocasión está pasando a tu lado, y tú sin enterarte, embelesado con cualquier otro asunto. Tomas un café, y reparas en los pinchos morunos del bar, y no en la lotería que después hará millonarios a todos los "parroquianos". O igual tienes al calvo detrás tuyo, esperando su turno en la carnicería, y tú pendiente de los filetes que te van a poner, o de lo que vas a cocinar mañana...

Sin embargo, quien más y quien menos, todos terminamos picando, y jugando algún decimito a la sagrada lotería. Y, ya que la filosofía consiste, entre otras cosas, en plantearse preguntas, la anotación de hoy pretende cuestionar esta práctica desde dos puntos de vista. La primera, puramente teórica: ¿es racional jugar a la lotería? Seguro que si nos visitan los amigos de las matemáticas o de la economía, podrán aportarnos una respuesta que será muy distinta a la que puede ofrecerse desde otros puntos de vista, o incluso de lo que nos dice el sentido común. Y si alguien piensa que, efectivamente, es racional jugar a la lotería, ¿cuánto? ¿debemos comprar todos los décimos que pasen ante nuestros ojos, o sólo en nuestros círculos cotidianos, o ir a algún pueblo especialmente afortunado (2)?

Además de esta pregunta teórica, hay una puramente práctica, inmediata, que está en la calle estos días, y que también es la primera que se formula a aquellos que resultan agraciados: ¿Qué harías si...? ¿En qué lo vas a gastar? En realidad, es algo parecido a preguntarse: ¿Para qué necesitas el dinero? Y, de un modo más general, interrogarse por el sentido del dinero dentro de la vida humana, o si el dinero da la felicidad, algo que suele salir en las clases de ética de 4º de la ESO. A ver si vamos intercambiando opiniones, porque, si sucede algo similar a lo que suele ocurrir en las aulas, seguro que vemos algunas respuestas sorprendentes...]]> Actualidad 2003-12-02T03:15:25-00:00 La libertad era eso... http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P29 A los que hayan estudiado filosofía (o gusten de leerla) les será familiar el conocido libro de Isiah Berlin(siento que el enlace esté en inglés, pero no he encontrado uno mínimamente ilustrativo en español) sobre la... 29@http://www.boulesis.com/boule/index.php A los que hayan estudiado filosofía (o gusten de leerla) les será familiar el conocido libro de Isiah Berlin(siento que el enlace esté en inglés, pero no he encontrado uno mínimamente ilustrativo en español) sobre la libertad, distinguiendo sentidos de la misma. Un ensayo muy interesante pero que quizás resulta poco conocido para el gran público. Por eso ciertas metáforas o situaciones cotidianas pueden sugerirnos imágenes de la libertad que pueden servirnos para la reflexión, máxime cuando la libertad, como tantas otras cosas en la vida, es algo que a menudo sólo apreciamos cuando nos falta.

Por eso, el pasado domingo me resultó revelador un artículo de Antonio Muñoz Molina (Libertad con minúsculas), publicado en El semanal. Me permito copiar un fragmento: "La libertad es cenar con la tranquilidad rutinaria de cada día, con el cansancio del trabajo y el alivio del descanso próximo, recoger la cocina, atar la bolsa de plástico y bajarla a un contenedor, que estará en la calle por lo común silenciosa y oscura a esas horas, quizás con algunos coches aparcados, con algún transeúnte rezagado o un vecino que ha salido a pasear a su perro."

La valoración positiva de esta rutina que libremente asumimos me parece muy sugerente. Cuántas veces renegamos de hacer todos los días lo mismo, sin darnos cuenta de que estamos ejerciendo derechos y poniendo en práctica libertades que siguen siendo la excepción más que la norma. Bendita rutina, bendita libertad. Aunque nos falte el talento literario que atesora Muñoz Molina, también nosotros podemos compartir nuestra propias imágenes o metáforas. Si la libertad es lo opuesto al miedo, en muchos países, la libertad es arrancar un coche, orar, leer un libro, hablar en público, dar una clase... Cosas a las que estamos muy acostumbrados y que a veces podemos dejar de apreciar. ]]> Filosofía 2003-11-29T02:52:48-00:00 La Re-blog-lución. http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P28 Se dice que vivimos en la galaxia internet, término de Manuel Castells, y poco a poco voy entendiendo la importancia de las bitácoras, y las consecuencias que tienen en la gestión y utilización de la información. Nos guste o no, las leamos o no, se han convertido es una forma alternativa... 28@http://www.boulesis.com/boule/index.php galaxia internet, término de Manuel Castells, y poco a poco voy entendiendo la importancia de las bitácoras, y las consecuencias que tienen en la gestión y utilización de la información. Nos guste o no, las leamos o no, se han convertido es una forma alternativa de informarse con una serie de particularidades que la separan del resto de "medios de información" (a lo mejor habría que decir desinformación) habituales. Para muchos puede ser un fenómeno desconocido, pero, como dice José Luis Orihuela, muchos tampoco se dieron cuenta de las consecuencias que después se derivarían de la imprenta de Gutenberg.

Precisamente por todo el potencial que entra en juego, es urgente una reflexión multidisciplinar al respecto, pues son muchos los puntos de vista que se interrelacionan. Si en internet se gestiona información, también se gestiona, por tanto, cultura. Por eso, los planes educativos o tecnológicos no deben conformarse sólo con un aumento de conexiones a la red. Tan importante como navegar es saber seleccionar qué paginas se visitan, no ya por su contenido, sino también porque al navegar o al leer una anotación invertimos un tiempo que queremos aprovechar. Reaparecen viejas preguntas que se han planteado ya muchas veces: ¿Qué es información? ¿Cómo ser capaz de separar (de criticar) aquel conocimiento que merece la pena del que no lo merece?

Y no sólo con fines educativos, sino también con fines prácticos o sociales (de todas formas la educación debe ser también una mejora social, ética y política). Orientar y canalizar una reflexión (filosófica en lo que a nosotros nos toca) sobre internet y su uso puede tener profundas consecuencias éticas, porque si internet (y también las anotaciones diarias de las bitácoras) puede servir para difundir cultura e información valiosa, y si la ignorancia y el dogmatismo son grandes enemigos del progreso social, lo que hacemos aquí todos los días (vosotros y nosotros) tiene más importancia de lo que parece, pues servirá, al menos, para fomentar el pensamiento crítico, la reflexión y la argumentación. Trayendo por lo pelos (¿o quizás no tanto?)una expresión de Kant, escribiendo una bitácora, o participando en ella, podemos hacer un uso público de la razón...]]> Filosofía 2003-11-28T04:02:42-00:00 Aristóteles http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P27 "[...] pues la amistad es una virtud o algo acompañado de virtud y, además, es lo más necesario para la vida. En efecto, sin amigos nadie querría vivir, aunque tuviera todos los otros bienes; incluso los que poseen riquezas, autoridad o poder parece que necesitan sobre todo amigos; porque ¿de qué sirve esta abundancia de bienes sin la oportunidad de hacer el bien, que es la más ejercitada y la más laudable hacia los amigos? ¿O cómo podrían esos bienes ser guardados y preservados... 27@http://www.boulesis.com/boule/index.php "[...] pues la amistad es una virtud o algo acompañado de virtud y, además, es lo más necesario para la vida. En efecto, sin amigos nadie querría vivir, aunque tuviera todos los otros bienes; incluso los que poseen riquezas, autoridad o poder parece que necesitan sobre todo amigos; porque ¿de qué sirve esta abundancia de bienes sin la oportunidad de hacer el bien, que es la más ejercitada y la más laudable hacia los amigos? ¿O cómo podrían esos bienes ser guardados y preservados sin amigos?
(Aristóteles, Ética a Nicómaco, Libro VIII, 1155a, 2-10)

]]> Pildoritas filosóficas 2003-11-27T03:57:22-00:00 De la filosofía y su enseñanza http://www.boulesis.com/boule/index.php?id=P25 La semana pasada tuve la suerte de poder presentar la página a varios colegas de otros centros educativos (un saludo para todos ellos si siguen visitándonos), y nos planteábamos, entre otras cosas, qué papel deben desempeñar las nuevas tecnologías en la enseñanza de la filosofía. En el gremio hay partidarios de utilizar e incorporar las... 25@http://www.boulesis.com/boule/index.php página a varios colegas de otros centros educativos (un saludo para todos ellos si siguen visitándonos), y nos planteábamos, entre otras cosas, qué papel deben desempeñar las nuevas tecnologías en la enseñanza de la filosofía. En el gremio hay partidarios de utilizar e incorporar las nuevas tecnologías en el aula, pero también hay quien las mira con recelo, y no creen que puedan aportar grandes cosas a una asignatura tan "teórica" o "abstracta" como la filosofía, cuya "materia prima" son los conceptos. Como os podéis imaginar, es importante la opinión de los profesores, pero también la de los alumnos, aquellos que estudian filosofía en el bachillerato, o aquellos que la estudiaron en su día...

Abusando un poco de vuestra paciencia (puede ser un tema que no despierte ningún interés) hoy vuelvo a pedir vuestra colaboración para que contéis aquí cómo creéis que se debe enseñar la filosofía (si os dedicáis a ello), o cómo os gustaría que os la enseñaran (si la estudiáis en la actualidad). Los que no sean estudiantes pueden contarnos también sus experiencias, aportando aquellos aspectos que, según ellos, eran acertados, y aquellos otros que, a lo mejor, podían provocar cierta repulsa hacia la filosofía. Se admiten aciertos, errores, y batallitas (eso sí, sin faltar el respeto a nadie).Creo que puede venirnos bien a todos...

Como en otras ocasiones, voy a dar el primer paso. Respecto a las nuevas tecnologías, por ejemplo, creo que no deben utilizarse simplemente por dar una imagen actual de la filosofía, o sólo por usarlos. Los medios están ahí para aplicarlos, pero planteándonos siempre unos objetivos y unos contenidos a transmitir. Si ya es peligroso a veces poner ejemplos durante una clase (después, en los exámenes, aparecen esos ejemplos como respuesta a las preguntas), abusar de las imágenes, de los sonidos o de internet puede provocar que no se logre un conocimiento sólido de la materia. Sin embargo, tampoco hay que rechazar los medios de una forma radical. A veces pueden resultar muy aplicables para temas o situaciones muy concretos. ¿Qué pensáis vosotros...?

P.D: sobre el potencial de las bitácoras, y sus aplicaciones educativas, os recomiendo leer esta entrevista.]]> Enseñanza 2003-11-26T04:03:09-00:00